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        2017山東公務員考試申論真題(A卷)

        2017-09-12來源:未知

        2017山東公務員考試申論真題(A)
        1.隨著我國經濟持續快速發展,民眾購車需求旺盛,汽車保有量呈快速增長趨勢。公安部交管局統計數據顯示:截至2016年底,全國汽車保有量達1.94億輛,汽車駕駛人超過3.1億人;被稱為“史上最嚴交規”,也標志著中國進入更加嚴厲的交通法規時代。
        2.北京的劉先生,最近通過了駕考,準備購車的他開始犯愁“買車是租別人的牌照是上外地牌照呢?如果上一個外地牌照,而交管部門規定部門路段禁止外地牌照車通行,路段一限制,就只能把車停下轉乘地鐵或公交,地鐵或公交附近又很難找到停車位。過去買車差的是錢,現在攢夠錢了,買車卻難了。”在北京購車上牌照需要搖號,牌照就成了稀缺資源。但是搖號太難了,很多人幾十次也未搖到號碼,不少人將搖號比作買票,搖到號就好比彩票中獎了。北京、天津、上海、杭州、廣州等多個城市采取搖號或拍賣等形式控制車輛數量,還有多個省會城市及二、三線城市欲實行這一政策。
        3.2014年1月11日,四川省成都市一輛高爾夫轎車以急剎車、快速并線等方式,多次別停同向行駛的寶馬車;2015年5月3日,成都市一立交橋,一名男司機將一多次并線的女司機逼停后當街毆打;2016年3月14日,長春一名青年男子在某商場門前,下車對前車駕駛室方向辱罵,并猛踢前車車門,讓前車駕駛員下車,因前車駕駛員未下車,青年男子上車后,續猛撞前車,并造成前車并排其他車輛嚴重受損;2016年6月11日下午,在湖南懷化某小區,一輛小汽車將樓下的進出口處堵得嚴嚴實實,車子不但被小區居民吐口水=砸雞蛋,還被人用粉筆留言譴責……
        4.“禮讓斑馬線”是一項基本禮儀,也是一項基本規則,既是文明范疇,又屬于法律范疇。汽車文明的一個重要內涵是以人為本,強者禮讓弱者、汽車禮讓行人是行為基準。這一文明規則也以法律條文的形式得到固化,《道路交通安全法》對機動車如何通過人行橫道有明確細致的規定,《機動車駕駛證申領和使用規定》更是制定了嚴厲懲戒措施:“駕駛機動車行經人行橫道,不按規定減速、停車、避讓行人的,一次記3分。”
        2016年3月1日 起,《H市文明行為促進條例》正式施行,斑馬線“禮讓行人”首次被寫入了地方法規,“禮讓行人”從最開始的文明倡導升格為地方法規條款。
        5.J市舉行了一場以“汽車社會與汽車文明建設”為主題的座談會。
        主持人:我國已經進入了汽車社會,但并沒有建立相應的汽車文明,一個汽車社會里,我們應該提倡哪些“汽車文明”?
        嘉賓甲:在發達國家占用應急車道、與行人搶路的情況少,很重要因是社會輿論對這些不文明行為的包容度比較低。如果你開車不讓人,周圍 人會覺得你很野蠻,看不起你。而我們剛剛進入汽車社會。很多情況和行為都新的,對什么應該包容,什么必須譴責,從社會角度來看還沒有形成共識,也缺乏相關文明級別的標準。
        嘉賓乙:我們經常看到,有的路口前面明明已經堵死了,后面的車也不管不顧,只要是綠燈就往前開,結果堵在交叉路口的中央,把四個方向全部堵死。文明駕駛就不應該搶綠燈,走到路口,綠燈雖然亮著,但前面車已經堵住了,就別走了。這樣,橫向來車就能順暢通行。類似的例子很多,我們每個人應該從自身做起,踐行“汽車文明”。
         
         
         
        作答要求
        一、根據給定資料1-5,概括我國進入汽車社會后面臨的主要困擾。(15分)
        二、給定資料2在描述汽車社會面臨困擾時提到,“汽車成為社會分化象征,許多汽車問題升級為社會問題”。根據給定資料,應如何理解這句話?(15分)
        三、根據給定資料6,總結H市推行“禮讓斑馬線”的主要經驗。(15分)
        四、給定資料7中,“空白罰單”等人性化執法行為引起了社會的討論,請分析指出討論的焦點及正反方主要觀點。(15分)
        五、“汽車文明是否‘一路綠燈’,關系到社會文明的進程。”寫一篇議論文。(40分)
         
         
         
         
        來源:未知

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